Reflex

„Die Krankheit zum Tode“ ist eine der packendsten Schriften Kierkegaards. Er zeigt, dass die normale Situation, in der wir uns befinden, die einer uneingestandenen Verzweiflung ist. Das hängt mit der hohen Berufung des Menschen zusammen, der wir gewöhnlich nicht entsprechen. „Der Mensch ist eine Synthese aus Unendlichkeit und Endlichkeit, aus dem Zeitlichen und dem Ewigen, aus Freiheit und Notwendigkeit“, schreibt Kierkegaard.

Der zweite Teil der „Kritik der Urteilskraft“, von Kant „Kritik der teleologischen Urteilskraft“ genannt, entwirft, nachdem Kant seine drei Kritiken vollendet hat, das ganze Panorama seiner Weltsicht. Natur ist nicht mehr nur Natur unter einzelnen Gesetzen, sondern der zweckmäßige Zusammenhang eines Ganzen, eben ein teleologisches System. In welchem Verhältnis dieses zur Kultur steht, die eben nicht in Natur aufgeht, ist der Dreh- und Angelpunkt der Gedanken von Kant. Wir werden versuchen, in die vielseitige Gedankenwelt Kants einzudringen.

In Bruno Snells berühmtem Buch „Die Entdeckung des Geistes“ heißt eines der letzten Kapitel wie der obige Titel zu dieser Studienreise. Das Kapitel beinhaltet, wie der römische Dichter Vergil in seinen Gedichten und seinem Epos, der Aeneis, Arkadien als eine paradiesische Welt ausbreitet, „in der sich die Sehnsucht nach Sinn und Ordnung erfüllt“. Das wirft Fragen wie die nach dem Verhältnis der geistigen zur Naturlandschaft auf. Überhaupt: Was ist eine geistige Landschaft?