Events
Schelling bringt in dieser tiefsinnigen Schrift, 1809 veröffentlicht, den Begriff der Freiheit mit dem "Ganzen der Weltansicht" in Zusammenhang, so dass ohne Klärung dieses Begriffs "die Philosophie ... völlig ohne Wert sein würde."
Lektürekurs für fortgeschrittene Hegelianer. Wir setzen die Lektüre mit dem Kapitel über "Physiognomik und Schädellehre" fort.
Cusanus hat den Text (1458 geschrieben), der auch mit dem Wort Lupe oder Brille übersetzt werden kann, als Einleitung in sein Denken verfasst. Thema ist die Koinzidenz der Gegensätze, das grundlegende Prinzip der Erkenntnis, dessen Entdeckung Cusanus zugesprochen wird. Er will dem Leser mit der Schrift "einen Spiegel und ein Rätselbild an die Hand geben, mit dem sich die schwache Vernunft eines jeden an der äußersten Grenze des Wissbaren helfen und leiten kann."
Schelling bringt in dieser tiefsinnigen Schrift, 1809 veröffentlicht, den Begriff der Freiheit mit dem "Ganzen der Weltansicht" in Zusammenhang, so dass ohne Klärung dieses Begriffs "die Philosophie ... völlig ohne Wert sein würde."
Lektürekurs für fortgeschrittene Hegelianer. Wir setzen die Lektüre mit dem Kapitel über "Physiognomik und Schädellehre" fort.
Cusanus hat den Text (1458 geschrieben), der auch mit dem Wort Lupe oder Brille übersetzt werden kann, als Einleitung in sein Denken verfasst. Thema ist die Koinzidenz der Gegensätze, das grundlegende Prinzip der Erkenntnis, dessen Entdeckung Cusanus zugesprochen wird. Er will dem Leser mit der Schrift "einen Spiegel und ein Rätselbild an die Hand geben, mit dem sich die schwache Vernunft eines jeden an der äußersten Grenze des Wissbaren helfen und leiten kann."
Schelling bringt in dieser tiefsinnigen Schrift, 1809 veröffentlicht, den Begriff der Freiheit mit dem "Ganzen der Weltansicht" in Zusammenhang, so dass ohne Klärung dieses Begriffs "die Philosophie ... völlig ohne Wert sein würde."
Lektürekurs für fortgeschrittene Hegelianer. Wir setzen die Lektüre mit dem Kapitel über "Physiognomik und Schädellehre" fort.
Cusanus hat den Text (1458 geschrieben), der auch mit dem Wort Lupe oder Brille übersetzt werden kann, als Einleitung in sein Denken verfasst. Thema ist die Koinzidenz der Gegensätze, das grundlegende Prinzip der Erkenntnis, dessen Entdeckung Cusanus zugesprochen wird. Er will dem Leser mit der Schrift "einen Spiegel und ein Rätselbild an die Hand geben, mit dem sich die schwache Vernunft eines jeden an der äußersten Grenze des Wissbaren helfen und leiten kann."
Schelling bringt in dieser tiefsinnigen Schrift, 1809 veröffentlicht, den Begriff der Freiheit mit dem "Ganzen der Weltansicht" in Zusammenhang, so dass ohne Klärung dieses Begriffs "die Philosophie ... völlig ohne Wert sein würde."
Lektürekurs für fortgeschrittene Hegelianer. Wir setzen die Lektüre mit dem Kapitel über "Physiognomik und Schädellehre" fort.
Cusanus hat den Text (1458 geschrieben), der auch mit dem Wort Lupe oder Brille übersetzt werden kann, als Einleitung in sein Denken verfasst. Thema ist die Koinzidenz der Gegensätze, das grundlegende Prinzip der Erkenntnis, dessen Entdeckung Cusanus zugesprochen wird. Er will dem Leser mit der Schrift "einen Spiegel und ein Rätselbild an die Hand geben, mit dem sich die schwache Vernunft eines jeden an der äußersten Grenze des Wissbaren helfen und leiten kann."
Schelling bringt in dieser tiefsinnigen Schrift, 1809 veröffentlicht, den Begriff der Freiheit mit dem "Ganzen der Weltansicht" in Zusammenhang, so dass ohne Klärung dieses Begriffs "die Philosophie ... völlig ohne Wert sein würde."
Lektürekurs für fortgeschrittene Hegelianer. Wir setzen die Lektüre mit dem Kapitel über "Physiognomik und Schädellehre" fort.
Cusanus hat den Text (1458 geschrieben), der auch mit dem Wort Lupe oder Brille übersetzt werden kann, als Einleitung in sein Denken verfasst. Thema ist die Koinzidenz der Gegensätze, das grundlegende Prinzip der Erkenntnis, dessen Entdeckung Cusanus zugesprochen wird. Er will dem Leser mit der Schrift "einen Spiegel und ein Rätselbild an die Hand geben, mit dem sich die schwache Vernunft eines jeden an der äußersten Grenze des Wissbaren helfen und leiten kann."
Schelling bringt in dieser tiefsinnigen Schrift, 1809 veröffentlicht, den Begriff der Freiheit mit dem "Ganzen der Weltansicht" in Zusammenhang, so dass ohne Klärung dieses Begriffs "die Philosophie ... völlig ohne Wert sein würde."
Lektürekurs für fortgeschrittene Hegelianer. Wir setzen die Lektüre mit dem Kapitel über "Physiognomik und Schädellehre" fort.
Cusanus hat den Text (1458 geschrieben), der auch mit dem Wort Lupe oder Brille übersetzt werden kann, als Einleitung in sein Denken verfasst. Thema ist die Koinzidenz der Gegensätze, das grundlegende Prinzip der Erkenntnis, dessen Entdeckung Cusanus zugesprochen wird. Er will dem Leser mit der Schrift "einen Spiegel und ein Rätselbild an die Hand geben, mit dem sich die schwache Vernunft eines jeden an der äußersten Grenze des Wissbaren helfen und leiten kann."
Schelling bringt in dieser tiefsinnigen Schrift, 1809 veröffentlicht, den Begriff der Freiheit mit dem "Ganzen der Weltansicht" in Zusammenhang, so dass ohne Klärung dieses Begriffs "die Philosophie ... völlig ohne Wert sein würde."
Lektürekurs für fortgeschrittene Hegelianer. Wir setzen die Lektüre mit dem Kapitel über "Physiognomik und Schädellehre" fort.
Cusanus hat den Text (1458 geschrieben), der auch mit dem Wort Lupe oder Brille übersetzt werden kann, als Einleitung in sein Denken verfasst. Thema ist die Koinzidenz der Gegensätze, das grundlegende Prinzip der Erkenntnis, dessen Entdeckung Cusanus zugesprochen wird. Er will dem Leser mit der Schrift "einen Spiegel und ein Rätselbild an die Hand geben, mit dem sich die schwache Vernunft eines jeden an der äußersten Grenze des Wissbaren helfen und leiten kann."
Schelling bringt in dieser tiefsinnigen Schrift, 1809 veröffentlicht, den Begriff der Freiheit mit dem "Ganzen der Weltansicht" in Zusammenhang, so dass ohne Klärung dieses Begriffs "die Philosophie ... völlig ohne Wert sein würde."
Lektürekurs für fortgeschrittene Hegelianer. Wir setzen die Lektüre mit dem Kapitel über "Physiognomik und Schädellehre" fort.
Cusanus hat den Text (1458 geschrieben), der auch mit dem Wort Lupe oder Brille übersetzt werden kann, als Einleitung in sein Denken verfasst. Thema ist die Koinzidenz der Gegensätze, das grundlegende Prinzip der Erkenntnis, dessen Entdeckung Cusanus zugesprochen wird. Er will dem Leser mit der Schrift "einen Spiegel und ein Rätselbild an die Hand geben, mit dem sich die schwache Vernunft eines jeden an der äußersten Grenze des Wissbaren helfen und leiten kann."
Schelling bringt in dieser tiefsinnigen Schrift, 1809 veröffentlicht, den Begriff der Freiheit mit dem "Ganzen der Weltansicht" in Zusammenhang, so dass ohne Klärung dieses Begriffs "die Philosophie ... völlig ohne Wert sein würde."
Lektürekurs für fortgeschrittene Hegelianer. Wir setzen die Lektüre mit dem Kapitel über "Physiognomik und Schädellehre" fort.
Cusanus hat den Text (1458 geschrieben), der auch mit dem Wort Lupe oder Brille übersetzt werden kann, als Einleitung in sein Denken verfasst. Thema ist die Koinzidenz der Gegensätze, das grundlegende Prinzip der Erkenntnis, dessen Entdeckung Cusanus zugesprochen wird. Er will dem Leser mit der Schrift "einen Spiegel und ein Rätselbild an die Hand geben, mit dem sich die schwache Vernunft eines jeden an der äußersten Grenze des Wissbaren helfen und leiten kann."
Schelling bringt in dieser tiefsinnigen Schrift, 1809 veröffentlicht, den Begriff der Freiheit mit dem "Ganzen der Weltansicht" in Zusammenhang, so dass ohne Klärung dieses Begriffs "die Philosophie ... völlig ohne Wert sein würde."
Lektürekurs für fortgeschrittene Hegelianer. Wir setzen die Lektüre mit dem Kapitel über "Physiognomik und Schädellehre" fort.
Cusanus hat den Text (1458 geschrieben), der auch mit dem Wort Lupe oder Brille übersetzt werden kann, als Einleitung in sein Denken verfasst. Thema ist die Koinzidenz der Gegensätze, das grundlegende Prinzip der Erkenntnis, dessen Entdeckung Cusanus zugesprochen wird. Er will dem Leser mit der Schrift "einen Spiegel und ein Rätselbild an die Hand geben, mit dem sich die schwache Vernunft eines jeden an der äußersten Grenze des Wissbaren helfen und leiten kann."
Schelling bringt in dieser tiefsinnigen Schrift, 1809 veröffentlicht, den Begriff der Freiheit mit dem "Ganzen der Weltansicht" in Zusammenhang, so dass ohne Klärung dieses Begriffs "die Philosophie ... völlig ohne Wert sein würde."
Lektürekurs für fortgeschrittene Hegelianer. Wir setzen die Lektüre mit dem Kapitel über "Physiognomik und Schädellehre" fort.
Cusanus hat den Text (1458 geschrieben), der auch mit dem Wort Lupe oder Brille übersetzt werden kann, als Einleitung in sein Denken verfasst. Thema ist die Koinzidenz der Gegensätze, das grundlegende Prinzip der Erkenntnis, dessen Entdeckung Cusanus zugesprochen wird. Er will dem Leser mit der Schrift "einen Spiegel und ein Rätselbild an die Hand geben, mit dem sich die schwache Vernunft eines jeden an der äußersten Grenze des Wissbaren helfen und leiten kann."
Schelling bringt in dieser tiefsinnigen Schrift, 1809 veröffentlicht, den Begriff der Freiheit mit dem "Ganzen der Weltansicht" in Zusammenhang, so dass ohne Klärung dieses Begriffs "die Philosophie ... völlig ohne Wert sein würde."
Lektürekurs für fortgeschrittene Hegelianer. Wir setzen die Lektüre mit dem Kapitel über "Physiognomik und Schädellehre" fort.
Cusanus hat den Text (1458 geschrieben), der auch mit dem Wort Lupe oder Brille übersetzt werden kann, als Einleitung in sein Denken verfasst. Thema ist die Koinzidenz der Gegensätze, das grundlegende Prinzip der Erkenntnis, dessen Entdeckung Cusanus zugesprochen wird. Er will dem Leser mit der Schrift "einen Spiegel und ein Rätselbild an die Hand geben, mit dem sich die schwache Vernunft eines jeden an der äußersten Grenze des Wissbaren helfen und leiten kann."
Anlässlich der Ausstellung "Friedrich II." führen wir diese kurze Reise nach Oldenburg durch und werden dort neben dem Besuch der Ausstellung uns mit Karl Jaspers beschäftigen, der dort geboren ist und auch mit Rudolf Bultmann, der aus der unmittelbaren Umgebung kommt. Beginnen wollen wir das Seminar mit der Vorstellung des von seinen Zeitgenossen "Staunen der Welt" genannten Stauferkaisers (1194-1250) und seiner Bedeutung für die Philosophie.
(inkl. Bahnfahrt, Museumsführung, Seminar und Übernachtung mit Frühstück. Unterbringung im Doppelzimmer: € 175,- pro Person)
Schelling bringt in dieser tiefsinnigen Schrift, 1809 veröffentlicht, den Begriff der Freiheit mit dem "Ganzen der Weltansicht" in Zusammenhang, so dass ohne Klärung dieses Begriffs "die Philosophie ... völlig ohne Wert sein würde."
Lektürekurs für fortgeschrittene Hegelianer. Wir setzen die Lektüre mit dem Kapitel über "Physiognomik und Schädellehre" fort.
Cusanus hat den Text (1458 geschrieben), der auch mit dem Wort Lupe oder Brille übersetzt werden kann, als Einleitung in sein Denken verfasst. Thema ist die Koinzidenz der Gegensätze, das grundlegende Prinzip der Erkenntnis, dessen Entdeckung Cusanus zugesprochen wird. Er will dem Leser mit der Schrift "einen Spiegel und ein Rätselbild an die Hand geben, mit dem sich die schwache Vernunft eines jeden an der äußersten Grenze des Wissbaren helfen und leiten kann."
Anlässlich der Ausstellung "Friedrich II." führen wir diese kurze Reise nach Oldenburg durch und werden dort neben dem Besuch der Ausstellung uns mit Karl Jaspers beschäftigen, der dort geboren ist und auch mit Rudolf Bultmann, der aus der unmittelbaren Umgebung kommt. Beginnen wollen wir das Seminar mit der Vorstellung des von seinen Zeitgenossen "Staunen der Welt" genannten Stauferkaisers (1194-1250) und seiner Bedeutung für die Philosophie.
(inkl. Bahnfahrt, Museumsführung, Seminar und Übernachtung mit Frühstück. Unterbringung im Doppelzimmer: € 175,- pro Person)
Schelling bringt in dieser tiefsinnigen Schrift, 1809 veröffentlicht, den Begriff der Freiheit mit dem "Ganzen der Weltansicht" in Zusammenhang, so dass ohne Klärung dieses Begriffs "die Philosophie ... völlig ohne Wert sein würde."
Lektürekurs für fortgeschrittene Hegelianer. Wir setzen die Lektüre mit dem Kapitel über "Physiognomik und Schädellehre" fort.
Cusanus hat den Text (1458 geschrieben), der auch mit dem Wort Lupe oder Brille übersetzt werden kann, als Einleitung in sein Denken verfasst. Thema ist die Koinzidenz der Gegensätze, das grundlegende Prinzip der Erkenntnis, dessen Entdeckung Cusanus zugesprochen wird. Er will dem Leser mit der Schrift "einen Spiegel und ein Rätselbild an die Hand geben, mit dem sich die schwache Vernunft eines jeden an der äußersten Grenze des Wissbaren helfen und leiten kann."
Anlässlich der Ausstellung "Friedrich II." führen wir diese kurze Reise nach Oldenburg durch und werden dort neben dem Besuch der Ausstellung uns mit Karl Jaspers beschäftigen, der dort geboren ist und auch mit Rudolf Bultmann, der aus der unmittelbaren Umgebung kommt. Beginnen wollen wir das Seminar mit der Vorstellung des von seinen Zeitgenossen "Staunen der Welt" genannten Stauferkaisers (1194-1250) und seiner Bedeutung für die Philosophie.
(inkl. Bahnfahrt, Museumsführung, Seminar und Übernachtung mit Frühstück. Unterbringung im Doppelzimmer: € 175,- pro Person)
Schelling bringt in dieser tiefsinnigen Schrift, 1809 veröffentlicht, den Begriff der Freiheit mit dem "Ganzen der Weltansicht" in Zusammenhang, so dass ohne Klärung dieses Begriffs "die Philosophie ... völlig ohne Wert sein würde."
Lektürekurs für fortgeschrittene Hegelianer. Wir setzen die Lektüre mit dem Kapitel über "Physiognomik und Schädellehre" fort.
Cusanus hat den Text (1458 geschrieben), der auch mit dem Wort Lupe oder Brille übersetzt werden kann, als Einleitung in sein Denken verfasst. Thema ist die Koinzidenz der Gegensätze, das grundlegende Prinzip der Erkenntnis, dessen Entdeckung Cusanus zugesprochen wird. Er will dem Leser mit der Schrift "einen Spiegel und ein Rätselbild an die Hand geben, mit dem sich die schwache Vernunft eines jeden an der äußersten Grenze des Wissbaren helfen und leiten kann."
Schelling bringt in dieser tiefsinnigen Schrift, 1809 veröffentlicht, den Begriff der Freiheit mit dem "Ganzen der Weltansicht" in Zusammenhang, so dass ohne Klärung dieses Begriffs "die Philosophie ... völlig ohne Wert sein würde."
Lektürekurs für fortgeschrittene Hegelianer. Wir setzen die Lektüre mit dem Kapitel über "Physiognomik und Schädellehre" fort.
Cusanus hat den Text (1458 geschrieben), der auch mit dem Wort Lupe oder Brille übersetzt werden kann, als Einleitung in sein Denken verfasst. Thema ist die Koinzidenz der Gegensätze, das grundlegende Prinzip der Erkenntnis, dessen Entdeckung Cusanus zugesprochen wird. Er will dem Leser mit der Schrift "einen Spiegel und ein Rätselbild an die Hand geben, mit dem sich die schwache Vernunft eines jeden an der äußersten Grenze des Wissbaren helfen und leiten kann."
Schelling bringt in dieser tiefsinnigen Schrift, 1809 veröffentlicht, den Begriff der Freiheit mit dem "Ganzen der Weltansicht" in Zusammenhang, so dass ohne Klärung dieses Begriffs "die Philosophie ... völlig ohne Wert sein würde."
Lektürekurs für fortgeschrittene Hegelianer. Wir setzen die Lektüre mit dem Kapitel über "Physiognomik und Schädellehre" fort.
Cusanus hat den Text (1458 geschrieben), der auch mit dem Wort Lupe oder Brille übersetzt werden kann, als Einleitung in sein Denken verfasst. Thema ist die Koinzidenz der Gegensätze, das grundlegende Prinzip der Erkenntnis, dessen Entdeckung Cusanus zugesprochen wird. Er will dem Leser mit der Schrift "einen Spiegel und ein Rätselbild an die Hand geben, mit dem sich die schwache Vernunft eines jeden an der äußersten Grenze des Wissbaren helfen und leiten kann."
Schelling bringt in dieser tiefsinnigen Schrift, 1809 veröffentlicht, den Begriff der Freiheit mit dem "Ganzen der Weltansicht" in Zusammenhang, so dass ohne Klärung dieses Begriffs "die Philosophie ... völlig ohne Wert sein würde."
Lektürekurs für fortgeschrittene Hegelianer. Wir setzen die Lektüre mit dem Kapitel über "Physiognomik und Schädellehre" fort.
Cusanus hat den Text (1458 geschrieben), der auch mit dem Wort Lupe oder Brille übersetzt werden kann, als Einleitung in sein Denken verfasst. Thema ist die Koinzidenz der Gegensätze, das grundlegende Prinzip der Erkenntnis, dessen Entdeckung Cusanus zugesprochen wird. Er will dem Leser mit der Schrift "einen Spiegel und ein Rätselbild an die Hand geben, mit dem sich die schwache Vernunft eines jeden an der äußersten Grenze des Wissbaren helfen und leiten kann."
Schelling bringt in dieser tiefsinnigen Schrift, 1809 veröffentlicht, den Begriff der Freiheit mit dem "Ganzen der Weltansicht" in Zusammenhang, so dass ohne Klärung dieses Begriffs "die Philosophie ... völlig ohne Wert sein würde."
Lektürekurs für fortgeschrittene Hegelianer. Wir setzen die Lektüre mit dem Kapitel über "Physiognomik und Schädellehre" fort.
Cusanus hat den Text (1458 geschrieben), der auch mit dem Wort Lupe oder Brille übersetzt werden kann, als Einleitung in sein Denken verfasst. Thema ist die Koinzidenz der Gegensätze, das grundlegende Prinzip der Erkenntnis, dessen Entdeckung Cusanus zugesprochen wird. Er will dem Leser mit der Schrift "einen Spiegel und ein Rätselbild an die Hand geben, mit dem sich die schwache Vernunft eines jeden an der äußersten Grenze des Wissbaren helfen und leiten kann."
Schelling bringt in dieser tiefsinnigen Schrift, 1809 veröffentlicht, den Begriff der Freiheit mit dem "Ganzen der Weltansicht" in Zusammenhang, so dass ohne Klärung dieses Begriffs "die Philosophie ... völlig ohne Wert sein würde."
Lektürekurs für fortgeschrittene Hegelianer. Wir setzen die Lektüre mit dem Kapitel über "Physiognomik und Schädellehre" fort.
Cusanus hat den Text (1458 geschrieben), der auch mit dem Wort Lupe oder Brille übersetzt werden kann, als Einleitung in sein Denken verfasst. Thema ist die Koinzidenz der Gegensätze, das grundlegende Prinzip der Erkenntnis, dessen Entdeckung Cusanus zugesprochen wird. Er will dem Leser mit der Schrift "einen Spiegel und ein Rätselbild an die Hand geben, mit dem sich die schwache Vernunft eines jeden an der äußersten Grenze des Wissbaren helfen und leiten kann."
Schelling bringt in dieser tiefsinnigen Schrift, 1809 veröffentlicht, den Begriff der Freiheit mit dem "Ganzen der Weltansicht" in Zusammenhang, so dass ohne Klärung dieses Begriffs "die Philosophie ... völlig ohne Wert sein würde."
Lektürekurs für fortgeschrittene Hegelianer. Wir setzen die Lektüre mit dem Kapitel über "Physiognomik und Schädellehre" fort.
Cusanus hat den Text (1458 geschrieben), der auch mit dem Wort Lupe oder Brille übersetzt werden kann, als Einleitung in sein Denken verfasst. Thema ist die Koinzidenz der Gegensätze, das grundlegende Prinzip der Erkenntnis, dessen Entdeckung Cusanus zugesprochen wird. Er will dem Leser mit der Schrift "einen Spiegel und ein Rätselbild an die Hand geben, mit dem sich die schwache Vernunft eines jeden an der äußersten Grenze des Wissbaren helfen und leiten kann."
Schelling bringt in dieser tiefsinnigen Schrift, 1809 veröffentlicht, den Begriff der Freiheit mit dem "Ganzen der Weltansicht" in Zusammenhang, so dass ohne Klärung dieses Begriffs "die Philosophie ... völlig ohne Wert sein würde."
Lektürekurs für fortgeschrittene Hegelianer. Wir setzen die Lektüre mit dem Kapitel über "Physiognomik und Schädellehre" fort.
Cusanus hat den Text (1458 geschrieben), der auch mit dem Wort Lupe oder Brille übersetzt werden kann, als Einleitung in sein Denken verfasst. Thema ist die Koinzidenz der Gegensätze, das grundlegende Prinzip der Erkenntnis, dessen Entdeckung Cusanus zugesprochen wird. Er will dem Leser mit der Schrift "einen Spiegel und ein Rätselbild an die Hand geben, mit dem sich die schwache Vernunft eines jeden an der äußersten Grenze des Wissbaren helfen und leiten kann."
Schelling bringt in dieser tiefsinnigen Schrift, 1809 veröffentlicht, den Begriff der Freiheit mit dem "Ganzen der Weltansicht" in Zusammenhang, so dass ohne Klärung dieses Begriffs "die Philosophie ... völlig ohne Wert sein würde."
Lektürekurs für fortgeschrittene Hegelianer. Wir setzen die Lektüre mit dem Kapitel über "Physiognomik und Schädellehre" fort.
Cusanus hat den Text (1458 geschrieben), der auch mit dem Wort Lupe oder Brille übersetzt werden kann, als Einleitung in sein Denken verfasst. Thema ist die Koinzidenz der Gegensätze, das grundlegende Prinzip der Erkenntnis, dessen Entdeckung Cusanus zugesprochen wird. Er will dem Leser mit der Schrift "einen Spiegel und ein Rätselbild an die Hand geben, mit dem sich die schwache Vernunft eines jeden an der äußersten Grenze des Wissbaren helfen und leiten kann."
Schelling bringt in dieser tiefsinnigen Schrift, 1809 veröffentlicht, den Begriff der Freiheit mit dem "Ganzen der Weltansicht" in Zusammenhang, so dass ohne Klärung dieses Begriffs "die Philosophie ... völlig ohne Wert sein würde."
Lektürekurs für fortgeschrittene Hegelianer. Wir setzen die Lektüre mit dem Kapitel über "Physiognomik und Schädellehre" fort.
Cusanus hat den Text (1458 geschrieben), der auch mit dem Wort Lupe oder Brille übersetzt werden kann, als Einleitung in sein Denken verfasst. Thema ist die Koinzidenz der Gegensätze, das grundlegende Prinzip der Erkenntnis, dessen Entdeckung Cusanus zugesprochen wird. Er will dem Leser mit der Schrift "einen Spiegel und ein Rätselbild an die Hand geben, mit dem sich die schwache Vernunft eines jeden an der äußersten Grenze des Wissbaren helfen und leiten kann."
Schelling bringt in dieser tiefsinnigen Schrift, 1809 veröffentlicht, den Begriff der Freiheit mit dem "Ganzen der Weltansicht" in Zusammenhang, so dass ohne Klärung dieses Begriffs "die Philosophie ... völlig ohne Wert sein würde."
Lektürekurs für fortgeschrittene Hegelianer. Wir setzen die Lektüre mit dem Kapitel über "Physiognomik und Schädellehre" fort.
Cusanus hat den Text (1458 geschrieben), der auch mit dem Wort Lupe oder Brille übersetzt werden kann, als Einleitung in sein Denken verfasst. Thema ist die Koinzidenz der Gegensätze, das grundlegende Prinzip der Erkenntnis, dessen Entdeckung Cusanus zugesprochen wird. Er will dem Leser mit der Schrift "einen Spiegel und ein Rätselbild an die Hand geben, mit dem sich die schwache Vernunft eines jeden an der äußersten Grenze des Wissbaren helfen und leiten kann."
Schelling bringt in dieser tiefsinnigen Schrift, 1809 veröffentlicht, den Begriff der Freiheit mit dem "Ganzen der Weltansicht" in Zusammenhang, so dass ohne Klärung dieses Begriffs "die Philosophie ... völlig ohne Wert sein würde."
Lektürekurs für fortgeschrittene Hegelianer. Wir setzen die Lektüre mit dem Kapitel über "Physiognomik und Schädellehre" fort.
Cusanus hat den Text (1458 geschrieben), der auch mit dem Wort Lupe oder Brille übersetzt werden kann, als Einleitung in sein Denken verfasst. Thema ist die Koinzidenz der Gegensätze, das grundlegende Prinzip der Erkenntnis, dessen Entdeckung Cusanus zugesprochen wird. Er will dem Leser mit der Schrift "einen Spiegel und ein Rätselbild an die Hand geben, mit dem sich die schwache Vernunft eines jeden an der äußersten Grenze des Wissbaren helfen und leiten kann."
Schelling bringt in dieser tiefsinnigen Schrift, 1809 veröffentlicht, den Begriff der Freiheit mit dem "Ganzen der Weltansicht" in Zusammenhang, so dass ohne Klärung dieses Begriffs "die Philosophie ... völlig ohne Wert sein würde."
Lektürekurs für fortgeschrittene Hegelianer. Wir setzen die Lektüre mit dem Kapitel über "Physiognomik und Schädellehre" fort.
Cusanus hat den Text (1458 geschrieben), der auch mit dem Wort Lupe oder Brille übersetzt werden kann, als Einleitung in sein Denken verfasst. Thema ist die Koinzidenz der Gegensätze, das grundlegende Prinzip der Erkenntnis, dessen Entdeckung Cusanus zugesprochen wird. Er will dem Leser mit der Schrift "einen Spiegel und ein Rätselbild an die Hand geben, mit dem sich die schwache Vernunft eines jeden an der äußersten Grenze des Wissbaren helfen und leiten kann."
Schelling bringt in dieser tiefsinnigen Schrift, 1809 veröffentlicht, den Begriff der Freiheit mit dem "Ganzen der Weltansicht" in Zusammenhang, so dass ohne Klärung dieses Begriffs "die Philosophie ... völlig ohne Wert sein würde."
Lektürekurs für fortgeschrittene Hegelianer. Wir setzen die Lektüre mit dem Kapitel über "Physiognomik und Schädellehre" fort.
Cusanus hat den Text (1458 geschrieben), der auch mit dem Wort Lupe oder Brille übersetzt werden kann, als Einleitung in sein Denken verfasst. Thema ist die Koinzidenz der Gegensätze, das grundlegende Prinzip der Erkenntnis, dessen Entdeckung Cusanus zugesprochen wird. Er will dem Leser mit der Schrift "einen Spiegel und ein Rätselbild an die Hand geben, mit dem sich die schwache Vernunft eines jeden an der äußersten Grenze des Wissbaren helfen und leiten kann."
Schelling bringt in dieser tiefsinnigen Schrift, 1809 veröffentlicht, den Begriff der Freiheit mit dem "Ganzen der Weltansicht" in Zusammenhang, so dass ohne Klärung dieses Begriffs "die Philosophie ... völlig ohne Wert sein würde."
Lektürekurs für fortgeschrittene Hegelianer. Wir setzen die Lektüre mit dem Kapitel über "Physiognomik und Schädellehre" fort.
Cusanus hat den Text (1458 geschrieben), der auch mit dem Wort Lupe oder Brille übersetzt werden kann, als Einleitung in sein Denken verfasst. Thema ist die Koinzidenz der Gegensätze, das grundlegende Prinzip der Erkenntnis, dessen Entdeckung Cusanus zugesprochen wird. Er will dem Leser mit der Schrift "einen Spiegel und ein Rätselbild an die Hand geben, mit dem sich die schwache Vernunft eines jeden an der äußersten Grenze des Wissbaren helfen und leiten kann."
Schelling bringt in dieser tiefsinnigen Schrift, 1809 veröffentlicht, den Begriff der Freiheit mit dem "Ganzen der Weltansicht" in Zusammenhang, so dass ohne Klärung dieses Begriffs "die Philosophie ... völlig ohne Wert sein würde."
Lektürekurs für fortgeschrittene Hegelianer. Wir setzen die Lektüre mit dem Kapitel über "Physiognomik und Schädellehre" fort.
Cusanus hat den Text (1458 geschrieben), der auch mit dem Wort Lupe oder Brille übersetzt werden kann, als Einleitung in sein Denken verfasst. Thema ist die Koinzidenz der Gegensätze, das grundlegende Prinzip der Erkenntnis, dessen Entdeckung Cusanus zugesprochen wird. Er will dem Leser mit der Schrift "einen Spiegel und ein Rätselbild an die Hand geben, mit dem sich die schwache Vernunft eines jeden an der äußersten Grenze des Wissbaren helfen und leiten kann."
Schelling bringt in dieser tiefsinnigen Schrift, 1809 veröffentlicht, den Begriff der Freiheit mit dem "Ganzen der Weltansicht" in Zusammenhang, so dass ohne Klärung dieses Begriffs "die Philosophie ... völlig ohne Wert sein würde."
Lektürekurs für fortgeschrittene Hegelianer. Wir setzen die Lektüre mit dem Kapitel über "Physiognomik und Schädellehre" fort.
Cusanus hat den Text (1458 geschrieben), der auch mit dem Wort Lupe oder Brille übersetzt werden kann, als Einleitung in sein Denken verfasst. Thema ist die Koinzidenz der Gegensätze, das grundlegende Prinzip der Erkenntnis, dessen Entdeckung Cusanus zugesprochen wird. Er will dem Leser mit der Schrift "einen Spiegel und ein Rätselbild an die Hand geben, mit dem sich die schwache Vernunft eines jeden an der äußersten Grenze des Wissbaren helfen und leiten kann."
